Sermão
Tema: A Jornada de um Peregrino
Introdução:
Aquele que inspirou o maior Salmo foi o que também inspirou
esta composição, que embora menor em estrutura não o é em sabedoria.
Contextualização:
Jerusalém
foi a cidade escolhida por Deus, a partir do reinado de Davi, como centro de
louvor para todos os judeus. Várias vezes no ano, eles subiram para essa
cidade, situada 750 metros acima do nível do mar, na região montanhosa de Judá.
Os Salmos de subidas ou de degraus, também chamados de Salmos de romagem, eram
cantados pelos povos que olhava para Jerusalém, se preparando para participar
do louvor na cidade santa. Encontramos uma série de 15 destes Salmos (120 -
134). Neles achamos bons exemplos das atitudes que devemos ter quando louvamos
a Deus. Neles achamos o caminho trilhado pelos peregrinos e aprendemos muito
com a sua jornada, e é sobre isto que quero meditar nesta manhã A JORNADA DE UM
PEREGRINO.
Em primeiro
lugar podemos observar que a jornada do Peregrino é:
a. Marcada
pela angustia que o faz se refugiar em Deus[PIMS3] , sabendo que o Senhor preservará aqueles
que nele se refugiam[PIMS4] , pois Deus é fortaleza[PIMS5] no dia da angustia e está bem presente no
dia da angustia[PIMS6]
b. Marcada
pelo Clamor e pela certeza do clamor ouvido (E ele me ouve). O Peregrino não é autossuficiente,
ele também não é autônomo. Ele, através do seu clamor esta dizendo: Senhor eu
preciso de ti, dependo de ti, sem ti nada posso fazer, até mesmo o caminho que
leva a tua casa eu não posso trilhar. Ao clamar o autor do Salmo busca auxílio
em quem pode mais do que ele. Ele clama a quem pode lhe ouvir. A resposta de
Deus é certa porque ele disse que responderia para que seu nome fosse glórificado[PIMS7] . Ele clama ao Senhor porque sabe que vão é
o socorro do homem[PIMS8] .
Aplicação:
Na minha
angústia clamei ao Senhor,
Veja a vantagem maravilhosa de problemas, que nos fazem invocar a Deus, e ver
novamente a disposição maravilhosa de misericórdia, que quando chamamos ele nos
ouve! Muito bem-aventurados os que choram, porque serão consolados.
2°´É uma jornada de lutas imensas.
Palavras como: livra-me, angustia, setas agudas, ódio, paz e guerra, são
palavras que demonstram claramente um clima de guerra, de lutas internas e
externas na alma e contra a alma do Peregrino.
a. Ele
luta para preservar a sua alma. "A oração nos lembra que o mundo em que
vivemos é um mundo cheio de mentiras. Assim, o ponto de partida para a nossa
peregrinação espiritual é ver o mundo pelo que ele é a fim de transformar a
partir dele "(Boice). Para preservar a sua alma ele clama que o Senhor o
livre de lábios mentirosos, lábios enganadores que são como setas venenosas
como fogo consumidor[PIMS9] . Uma língua desenfreada é "vehiculum Diaboli",
a carruagem do diabo, onde ele monta em triunfo. Greenhorn doth
b. Ele
luta pela Paz. Ele expressou seu desejo de experimentar a paz, o shalom de
Deus: "Muito tempo eu tive minha morada entre aqueles que odeiam a paz. Eu
sou pela paz, mas quando falo, eles são pela guerra! ' (Vv. 6-7). Ele tinha
transmitido os seus conhecimentos sobre a paz que seu Deus pode dar, mas eles
não quiseram saber sobre isso.
Eu sou pela paz, Jesus foi um homem de paz, ele entrou em
nosso mundo, e era adorado em seu nascimento como o Príncipe da paz: havia paz
universal em todo o mundo no momento de seu nascimento, ele viveu para fazer a
paz "pelo sangue da sua cruz": ele morreu para concluí-lo. Quando ele
estava saindo do mundo, ele disse aos seus discípulos: "Deixo com vocês, a
minha paz vos dou: não como o mundo dá, dou-vos. Não deixe seu coração ser
incomodado, nem deixá-lo. ter medo": João 14.27[PIMS10] .
Quando ele foi ressuscitado dentre os mortos, e fez sua primeira aparição aos
discípulos, disse-lhes. "Paz seja convosco": ele é o criador da paz:
o Espírito Santo é o portador da paz: o seu evangelho é o evangelho da paz, que
contém a paz de Deus, que excede todo o entendimento. "Eu sou pela paz,
mas quando falo, eles são pela guerra". A maior parte da nação judaica
abominou Cristo, eles o odiaram e odiaram seus seguidores também. Jesus afirmou
que por causa da sua palavra o mundo que o odiou nos odiaria também[PIMS11] . O
apostolo João escrevendo sobre esta batalha diz: Irmãos, não vos
maravilheis se o mundo vos odeia. (1Jo 3:13 ARA).
Aplicação:
Quais são ais suas lutas? Você luta para se manter santo?
Você luta pela Paz?
Você luta para espalhar a mensagem da Paz de Cristo mesmo
diante de forte oposição.
O salmista sabia onde ele iria experimentar a paz - em
Jerusalém. É por isso que ele queria ir lá para a festa. É o mesmo conosco.
Viajamos para o Sião celestial, que é a igreja, e na presença de Deus e com seu
povo, nós apreciamos a paz da reconciliação, de ter sido trazido para a família
de Deus. Quando fazemos nossos pedidos conhecidos diante de Deus, a paz de
Deus, que excede todo o entendimento, guardará os vossos corações e mentes por
meio de Cristo Jesus " (Filipenses 4.6-7). Quando nos concentramos em coisas
que são verdadeiras, honestas, justas, puras, amáveis e de boa fama, o Deus da
paz estará conosco (Filipenses 4.8-9).
3° É uma jornada por
um lugar melhor. Em terceiro lugar, ele expressou seu desejo de estar com o
povo de Deus: Ai de mim, que
peregrino em Meseque e habito nas tendas de Quedar. Já há tempo demais
que habito... (V. 5,6).
Ai de mim, que
eu estada em Mesech, que habito nas tendas de Quedar Mesech era um filho de Jafé! E o
nome aqui significa seus descendentes, os Mesquitas, que ocuparam a região
montanhosa selvagem que fica entre a do Mar Cáspio e o Mar Negro ao Norte da
Palestina. Kedar, mais uma vez, era filho de Ismael, e o nome significa aqui os
seus descendentes, as tribos errantes, cuja "mão é contra todos, e a mão
de todos contra eles". Não há nenhuma conexão geográfica entre as duas
nações: o primeiro sendo sobre o norte da Palestina, e o último sobre o sul. A
conexão é uma questão moral. Ambos os termos são empregados
metaforicamente para denotar as sociedades bárbaras no meio das quais vivia o
salmista.
O salmista usou esses países distantes para retratar sua
separação do povo de Deus, seu senso de isolamento, o seu sentido de não
pertencer. Ele estava entre as pessoas que não compartilhavam seus desejos.
Como ele desejava estar com os habitantes de Jerusalém, em vez de com os
cidadãos deste mundo. Ele queria estar com aqueles que valorizavam o resgate de
Deus, a provisão e as promessas.
Ai de mim, sua importunação, seu desconforto e seu
sofrimento é o desconforto de todo verdadeiro cristão que tem viver no mundo
corrompido, num mundo onde a fé é ridicularizada, onde a luz se transformou em
trevas, e a majestade de Deus é exposta continuamente aos mais grosseiros
deboches. O reformador John Calvino comentando este texto disse: “Certamente
será impossível para aqueles que têm qualquer sentimento de verdadeira piedade
dentro de si, viverem neste mundo de mentiras sem qualquer angústia de
espírito”.
Ai de mim, porque,
moradia entre falsos irmãos e uma corrida bastardo de Abraão, ele foi
injustamente molestado e atormentado por elas, embora tivesse comportado-se em
direção a eles, em boa consciência. Desde então, nos dias de hoje, na igreja de
Roma, a religião é desonrado por todos o tipo de imputações vergonhosas, a fé
rasgada em pedaços, a luz se transformou em trevas, e a majestade de Deus é
exposta a mais grosseira deboches, certamente será impossível para aqueles que
têm qualquer sentimento de verdadeira piedade dentro delas a mentir no meio da
poluição, sem qualquer grande angústia de espírito .- John Calvin.
Aplicações:
Quando começou a jornada? A resposta é simples começou
quando o salmista tornou-se um seguidor de Deus. Você tem trilhado este caminho
do Peregrino? Está jornada também tem sido a sua? Há no seu coração um desejo
ardente por um lugar melhor? Você deseja estar com os santos que há na terra?
Tem neles todo o seu prazer? Anseia o dia do senhor mais do que todas as
coisas?
Como o salmista peregrino, nosso primeiro
ato deve ser a oração. Como peregrinos neste mundo, devemos ser caracterizada
pela paz. - Romanos 12.18 Livra-me das mentiras de anunciantes que afirmam
saber o que eu preciso e o que eu desejo, das mentiras de artistas que prometem
uma forma barata de alegria, das mentiras de políticos que pretendem
instruir-me no poder e moralidade, das mentiras de psicólogos que se oferecem
para moldar o meu comportamento e minha moral para que eu possa viver por muito
tempo, felizmente, e com sucesso, das mentiras de religiosos que prometem
"curar as feridas das pessoas levemente", das mentiras dos
moralistas, que pretendem promover-me para o cargo de capitão do meu destino,
das mentiras dos pastores que nos dizem para "deixar o mandamento de Deus,
e nos apegar a tradição dos homens" (Mc 7:8). Livra-me da pessoa que me
fala de vida e omite Cristo, que é sábio nas coisas do mundo e ignora o
movimento do Espírito. As mentiras são impecavelmente factuais. Eles não contêm erros. Não há distorções de
dados falsificados. Mas eles são mentiras tudo a mesma coisa, porque eles
pretendem nos dizer quem somos e omitir tudo sobre a nossa origem em Deus e
nosso destino em Deus. Eles falam sobre o mundo sem nos dizer que Deus fez.
Eles nos dizem sobre nossos corpos sem nos dizer que eles são templos do
Espírito Santo. Eles nos instruir no amor sem nos dizer sobre o Deus que nos
ama e se entregou por nós. - Eugene H. Peterson, uma longa obediência na
mesma direção
(Downers
Grove, IL: InterVarsity Press, 1980), 23
Conclusão:
Todo
cristão é um estrangeiro no mundo em que vive. Meseque ou Quedar não é seu
destino final.
Até agora, vimos o Salmo 120 como a descrição de uma jornada
do Peregrino ao lugar de adoração. No entanto, há também um quadro mais amplo
para o salmo, porque, nele, somos lembrados como o povo de Deus de que somos
peregrinos a caminho da Sião celestial. James Boice falando sobre os cânticos
de Romagem diz: “eles são um convite para os crentes em Jesus, para lembrar que
somos peregrinos. Não podemos nos estabelecer em Meseque ou nos sentirmos em
casa em Kedar”.
Então, se você estiver se sentindo em casa é porque você
ainda não esta na Jorna do Peregrino, pare de tentar se conformar com as mentiras
deste mundo e modos de vida ... Diga adeus aos seus pecados, e comece a marchar
para Sião. O Rei da Glória está esperando por você.
A Mensagem Real – 288
Sou forasteiro aqui, em terra estranha estou,
Celeste pátria, sim, é para onde vou.
Embaixador por Deus, do Reino lá dos céus,
Venho em serviço do meu Rei!
É a mensagem que me deu,
Provinda lá dos altos céus:
Que vos reconcilieis
Com o Senhor, Rei meu!
Reconciliai-vos já com Deus!
2
Por Deus mandado está, que o homem pecador,
Arrependido já se chegue ao Salvador!
Pois quem o receber, no Reino vai viver.
Venho em serviço do meu Rei!
3
Mais belo que um rosal, o lar celeste tem
A bênção imortal, o gozo eterno, além.
No céu tem galardão quem frui a redenção.
Venho em serviço do meu Rei!
[PIMS1]Cântico de romagem Na minha angústia, clamo ao SENHOR, e ele me ouve.
2
SENHOR, livra-me dos lábios mentirosos, da língua enganadora.
3 Que
te será dado ou que te será acrescentado, ó língua enganadora?
4 Setas
agudas do valente e brasas vivas de zimbro.
5 Ai de
mim, que peregrino em Meseque e habito nas tendas de Quedar.
6 Já há
tempo demais que habito com os que odeiam a paz.
7 Sou
pela paz; quando, porém, eu falo, eles teimam pela guerra.
(Psa 120:1-7 ARA)
[PIMS2]Cântico dos
degraus Na minha angústia clamei ao SENHOR, e ele me ouviu. (Psa 120:1 ARC)
[PIMS3]O SENHOR será
também um alto refúgio para o oprimido; um alto refúgio em tempos de angústia. (Psa 9:9 ARC)
[PIMS4]Tu és o lugar em
que me escondo; tu me preservas da angústia; tu me cinges de alegres cantos de
livramento. (Selá) (Psa 32:7 ARC)
[PIMS5]Mas a salvação
dos justos vem do SENHOR; ele é a sua fortaleza no tempo da angústia. (Psa 37:39 ARC)
[PIMS6]Cântico sobre
Alamote, para o cantor-mor, entre os filhos de Corá Deus é o nosso refúgio e
fortaleza, socorro bem presente na angústia. (Psa 46:1 ARC)
[PIMS7]E invoca-me no
dia da angústia; eu te livrarei, e tu me glorificarás. (Psa 50:15 ARC)
[PIMS9]5 Assim, também a língua, pequeno órgão, se gaba de
grandes coisas. Vede como uma fagulha põe em brasas tão grande selva!
6 Ora,
a língua é fogo; é mundo de iniqüidade; a língua está situada entre os membros
de nosso corpo, e contamina o corpo inteiro, e não só põe em chamas toda a
carreira da existência humana, como também é posta ela mesma em chamas pelo
inferno.
(Jam 3:5-6 ARA)
[PIMS10]27 Deixo-vos a paz,
a minha paz vos dou; não vo-la dou como a dá o mundo. Não se turbe o vosso
coração, nem se atemorize. (Joh 14:27 ARA)
[PIMS11]14 Eu lhes tenho
dado a tua palavra, e o mundo os odiou, porque eles não são do mundo, como
também eu não sou. (Joh 17:14 ARA)