quarta-feira, 14 de setembro de 2011

A Jornada de um Peregrino


Sermão
Texto: Salmo 120[PIMS1] 
Tema: A Jornada de um Peregrino
Introdução:
Aquele que inspirou o maior Salmo foi o que também inspirou esta composição, que embora menor em estrutura não o é em sabedoria.
Contextualização:
Jerusalém foi a cidade escolhida por Deus, a partir do reinado de Davi, como centro de louvor para todos os judeus. Várias vezes no ano, eles subiram para essa cidade, situada 750 metros acima do nível do mar, na região montanhosa de Judá. Os Salmos de subidas ou de degraus, também chamados de Salmos de romagem, eram cantados pelos povos que olhava para Jerusalém, se preparando para participar do louvor na cidade santa. Encontramos uma série de 15 destes Salmos (120 - 134). Neles achamos bons exemplos das atitudes que devemos ter quando louvamos a Deus. Neles achamos o caminho trilhado pelos peregrinos e aprendemos muito com a sua jornada, e é sobre isto que quero meditar nesta manhã A JORNADA DE UM PEREGRINO.
Em primeiro lugar podemos observar que a jornada do Peregrino é:

1°. É uma jornada de lamento. Cf[PIMS2] .
a.    Marcada pela angustia que o faz se refugiar em Deus[PIMS3] , sabendo que o Senhor preservará aqueles que nele se refugiam[PIMS4] , pois Deus é fortaleza[PIMS5]  no dia da angustia e está bem presente no dia da angustia[PIMS6] 
b.    Marcada pelo Clamor e pela certeza do clamor ouvido (E ele me ouve). O Peregrino não é autossuficiente, ele também não é autônomo. Ele, através do seu clamor esta dizendo: Senhor eu preciso de ti, dependo de ti, sem ti nada posso fazer, até mesmo o caminho que leva a tua casa eu não posso trilhar. Ao clamar o autor do Salmo busca auxílio em quem pode mais do que ele. Ele clama a quem pode lhe ouvir. A resposta de Deus é certa porque ele disse que responderia para que seu nome fosse glórificado[PIMS7] . Ele clama ao Senhor porque sabe que vão é o socorro do homem[PIMS8] .
Aplicação:
Na minha angústia clamei ao Senhor, Veja a vantagem maravilhosa de problemas, que nos fazem invocar a Deus, e ver novamente a disposição maravilhosa de misericórdia, que quando chamamos ele nos ouve! Muito bem-aventurados os que choram, porque serão consolados.
2°´É uma jornada de lutas imensas. Palavras como: livra-me, angustia, setas agudas, ódio, paz e guerra, são palavras que demonstram claramente um clima de guerra, de lutas internas e externas na alma e contra a alma do Peregrino.
a.    Ele luta para preservar a sua alma. "A oração nos lembra que o mundo em que vivemos é um mundo cheio de mentiras. Assim, o ponto de partida para a nossa peregrinação espiritual é ver o mundo pelo que ele é a fim de transformar a partir dele "(Boice). Para preservar a sua alma ele clama que o Senhor o livre de lábios mentirosos, lábios enganadores que são como setas venenosas como fogo consumidor[PIMS9] . Uma língua desenfreada é "vehiculum Diaboli", a carruagem do diabo, onde ele monta em triunfo. Greenhorn doth

b.    Ele luta pela Paz. Ele expressou seu desejo de experimentar a paz, o shalom de Deus: "Muito tempo eu tive minha morada entre aqueles que odeiam a paz. Eu sou pela paz, mas quando falo, eles são pela guerra! ' (Vv. 6-7). Ele tinha transmitido os seus conhecimentos sobre a paz que seu Deus pode dar, mas eles não quiseram saber sobre isso.
Eu sou pela paz, Jesus foi um homem de paz, ele entrou em nosso mundo, e era adorado em seu nascimento como o Príncipe da paz: havia paz universal em todo o mundo no momento de seu nascimento, ele viveu para fazer a paz "pelo sangue da sua cruz": ele morreu para concluí-lo. Quando ele estava saindo do mundo, ele disse aos seus discípulos: "Deixo com vocês, a minha paz vos dou: não como o mundo dá, dou-vos. Não deixe seu coração ser incomodado, nem deixá-lo. ter medo": João 14.27[PIMS10] . Quando ele foi ressuscitado dentre os mortos, e fez sua primeira aparição aos discípulos, disse-lhes. "Paz seja convosco": ele é o criador da paz: o Espírito Santo é o portador da paz: o seu evangelho é o evangelho da paz, que contém a paz de Deus, que excede todo o entendimento. "Eu sou pela paz, mas quando falo, eles são pela guerra". A maior parte da nação judaica abominou Cristo, eles o odiaram e odiaram seus seguidores também. Jesus afirmou que por causa da sua palavra o mundo que o odiou nos odiaria também[PIMS11] . O apostolo João escrevendo sobre esta batalha diz: Irmãos, não vos maravilheis se o mundo vos odeia. (1Jo 3:13 ARA).

Aplicação:
Quais são ais suas lutas? Você luta para se manter santo? Você luta pela Paz?
Você luta para espalhar a mensagem da Paz de Cristo mesmo diante de forte oposição.
O salmista sabia onde ele iria experimentar a paz - em Jerusalém. É por isso que ele queria ir lá para a festa. É o mesmo conosco. Viajamos para o Sião celestial, que é a igreja, e na presença de Deus e com seu povo, nós apreciamos a paz da reconciliação, de ter sido trazido para a família de Deus. Quando fazemos nossos pedidos conhecidos diante de Deus, a paz de Deus, que excede todo o entendimento, guardará os vossos corações e mentes por meio de Cristo Jesus " (Filipenses 4.6-7). Quando nos concentramos em coisas que são verdadeiras, honestas, justas, puras, amáveis e de boa fama, o Deus da paz estará conosco (Filipenses 4.8-9).

3° É uma jornada por um lugar melhor. Em terceiro lugar, ele expressou seu desejo de estar com o povo de Deus: Ai de mim, que peregrino em Meseque e habito nas tendas de Quedar. Já há tempo demais que habito... (V. 5,6).
Ai de mim, que eu estada em Mesech, que habito nas tendas de Quedar Mesech era um filho de Jafé! E o nome aqui significa seus descendentes, os Mesquitas, que ocuparam a região montanhosa selvagem que fica entre a do Mar Cáspio e o Mar Negro ao Norte da Palestina. Kedar, mais uma vez, era filho de Ismael, e o nome significa aqui os seus descendentes, as tribos errantes, cuja "mão é contra todos, e a mão de todos contra eles". Não há nenhuma conexão geográfica entre as duas nações: o primeiro sendo sobre o norte da Palestina, e o último sobre o sul. A conexão é uma questão moral. Ambos os termos são empregados metaforicamente para denotar as sociedades bárbaras no meio das quais vivia o salmista.
O salmista usou esses países distantes para retratar sua separação do povo de Deus, seu senso de isolamento, o seu sentido de não pertencer. Ele estava entre as pessoas que não compartilhavam seus desejos. Como ele desejava estar com os habitantes de Jerusalém, em vez de com os cidadãos deste mundo. Ele queria estar com aqueles que valorizavam o resgate de Deus, a provisão e as promessas.
Ai de mim, sua importunação, seu desconforto e seu sofrimento é o desconforto de todo verdadeiro cristão que tem viver no mundo corrompido, num mundo onde a fé é ridicularizada, onde a luz se transformou em trevas, e a majestade de Deus é exposta continuamente aos mais grosseiros deboches. O reformador John Calvino comentando este texto disse: “Certamente será impossível para aqueles que têm qualquer sentimento de verdadeira piedade dentro de si, viverem neste mundo de mentiras sem qualquer angústia de espírito”.
Ai de mim, porque, moradia entre falsos irmãos e uma corrida bastardo de Abraão, ele foi injustamente molestado e atormentado por elas, embora tivesse comportado-se em direção a eles, em boa consciência. Desde então, nos dias de hoje, na igreja de Roma, a religião é desonrado por todos o tipo de imputações vergonhosas, a fé rasgada em pedaços, a luz se transformou em trevas, e a majestade de Deus é exposta a mais grosseira deboches, certamente será impossível para aqueles que têm qualquer sentimento de verdadeira piedade dentro delas a mentir no meio da poluição, sem qualquer grande angústia de espírito .- John Calvin.
Aplicações:
Quando começou a jornada? A resposta é simples começou quando o salmista tornou-se um seguidor de Deus. Você tem trilhado este caminho do Peregrino? Está jornada também tem sido a sua? Há no seu coração um desejo ardente por um lugar melhor? Você deseja estar com os santos que há na terra? Tem neles todo o seu prazer? Anseia o dia do senhor mais do que todas as coisas?
Como o salmista peregrino, nosso primeiro ato deve ser a oração. Como peregrinos neste mundo, devemos ser caracterizada pela paz. - Romanos 12.18 Livra-me das mentiras de anunciantes que afirmam saber o que eu preciso e o que eu desejo, das mentiras de artistas que prometem uma forma barata de alegria, das mentiras de políticos que pretendem instruir-me no poder e moralidade, das mentiras de psicólogos que se oferecem para moldar o meu comportamento e minha moral para que eu possa viver por muito tempo, felizmente, e com sucesso, das mentiras de religiosos que prometem "curar as feridas das pessoas levemente", das mentiras dos moralistas, que pretendem promover-me para o cargo de capitão do meu destino, das mentiras dos pastores que nos dizem para "deixar o mandamento de Deus, e nos apegar a tradição dos homens" (Mc 7:8). Livra-me da pessoa que me fala de vida e omite Cristo, que é sábio nas coisas do mundo e ignora o movimento do Espírito. As mentiras são impecavelmente factuais. Eles não contêm erros. Não há distorções de dados falsificados. Mas eles são mentiras tudo a mesma coisa, porque eles pretendem nos dizer quem somos e omitir tudo sobre a nossa origem em Deus e nosso destino em Deus. Eles falam sobre o mundo sem nos dizer que Deus fez. Eles nos dizem sobre nossos corpos sem nos dizer que eles são templos do Espírito Santo. Eles nos instruir no amor sem nos dizer sobre o Deus que nos ama e se entregou por nós. - Eugene H. Peterson, uma longa obediência na mesma direção
(Downers Grove, IL: InterVarsity Press, 1980), 23

Conclusão:
Todo cristão é um estrangeiro no mundo em que vive. Meseque ou Quedar não é seu destino final.
Até agora, vimos o Salmo 120 como a descrição de uma jornada do Peregrino ao lugar de adoração. No entanto, há também um quadro mais amplo para o salmo, porque, nele, somos lembrados como o povo de Deus de que somos peregrinos a caminho da Sião celestial. James Boice falando sobre os cânticos de Romagem diz: “eles são um convite para os crentes em Jesus, para lembrar que somos peregrinos. Não podemos nos estabelecer em Meseque ou nos sentirmos em casa em Kedar”.
Então, se você estiver se sentindo em casa é porque você ainda não esta na Jorna do Peregrino, pare de tentar se conformar com as mentiras deste mundo e modos de vida ... Diga adeus aos seus pecados, e comece a marchar para Sião. O Rei da Glória está esperando por você.
A Mensagem Real – 288
Sou forasteiro aqui, em terra estranha estou,
Celeste pátria, sim, é para onde vou.
Embaixador por Deus, do Reino lá dos céus,
Venho em serviço do meu Rei!

É a mensagem que me deu,
Provinda lá dos altos céus:
Que vos reconcilieis
Com o Senhor, Rei meu!
Reconciliai-vos já com Deus!

2
Por Deus mandado está, que o homem pecador,
Arrependido já se chegue ao Salvador!
Pois quem o receber, no Reino vai viver.
Venho em serviço do meu Rei!
3
Mais belo que um rosal, o lar celeste tem
A bênção imortal, o gozo eterno, além.
No céu tem galardão quem frui a redenção.
Venho em serviço do meu Rei!


 [PIMS1]Cântico de romagem Na minha angústia, clamo ao SENHOR, e ele me ouve.
 2 SENHOR, livra-me dos lábios mentirosos, da língua enganadora.
 3 Que te será dado ou que te será acrescentado, ó língua enganadora?
 4 Setas agudas do valente e brasas vivas de zimbro.
 5 Ai de mim, que peregrino em Meseque e habito nas tendas de Quedar.
 6 Já há tempo demais que habito com os que odeiam a paz.
 7 Sou pela paz; quando, porém, eu falo, eles teimam pela guerra.
 (Psa 120:1-7 ARA)
 [PIMS2]Cântico dos degraus Na minha angústia clamei ao SENHOR, e ele me ouviu. (Psa 120:1 ARC)
 [PIMS3]O SENHOR será também um alto refúgio para o oprimido; um alto refúgio em tempos de angústia. (Psa 9:9 ARC)
 [PIMS4]Tu és o lugar em que me escondo; tu me preservas da angústia; tu me cinges de alegres cantos de livramento. (Selá) (Psa 32:7 ARC)
 [PIMS5]Mas a salvação dos justos vem do SENHOR; ele é a sua fortaleza no tempo da angústia. (Psa 37:39 ARC)
 [PIMS6]Cântico sobre Alamote, para o cantor-mor, entre os filhos de Corá Deus é o nosso refúgio e fortaleza, socorro bem presente na angústia. (Psa 46:1 ARC)
 [PIMS7]E invoca-me no dia da angústia; eu te livrarei, e tu me glorificarás. (Psa 50:15 ARC)
 [PIMS8]Dá-nos auxílio na angústia, porque vão é o socorro do homem. (Psa 60:11 ARC)
 [PIMS9]5 Assim, também a língua, pequeno órgão, se gaba de grandes coisas. Vede como uma fagulha põe em brasas tão grande selva!
 6 Ora, a língua é fogo; é mundo de iniqüidade; a língua está situada entre os membros de nosso corpo, e contamina o corpo inteiro, e não só põe em chamas toda a carreira da existência humana, como também é posta ela mesma em chamas pelo inferno.
 (Jam 3:5-6 ARA)
 [PIMS10]27 Deixo-vos a paz, a minha paz vos dou; não vo-la dou como a dá o mundo. Não se turbe o vosso coração, nem se atemorize. (Joh 14:27 ARA)
 [PIMS11]14 Eu lhes tenho dado a tua palavra, e o mundo os odiou, porque eles não são do mundo, como também eu não sou. (Joh 17:14 ARA)